Nukilan Buat Mu Yang Digelar Wanita

MALU itulah yang menjadi kata hikmat para nabi terdahulu seperti baginda SAW yang bermaksud : " Bila kau tidak malu, buatlah apa yang engkau mahu. " dengan kata lain, bila kau kehilangan sifat malumu, kau boleh melakukan apa sahaja yang kau mahu sekalipun kerja itu seberat-berat kerja dan sejahat-jahat perbuatan.

BILA KAU TIDAK MALU... KAU BOLEH MEMBUANG SELURUH PAKAIANMU!!
BILA KAU TIDAK MALU, KAU BOLEH MENYEBUT SECEMAR-CEMAR BAHASA!!
BILA KAU TIDAK MALU, KAU BOLEH MELACURKAN SELURUH HIDUPMU, KELUARGAMU BAHKAN ZURIATMU!!

Wai'iaazubillah! sebenarnya kau amat sedar tentang akibat orang yang kehilangan sifat malunya.. kasihan!! di dunia terhina, di akhirat merana..

WAHAI GADIS-GADIS..

PERTAMA:
jadilah permata, bukan kaca atau emas bukan loyang atau sutera bukan benang. Diet yang pertama ini memerlukan bahan-bahan mentah yang asli bukan tiruan. tentulah bahan-bahan asli terdiri daripada 
1. IKHLAS HATI KEPADA ALLAH
2. BERSIKAP BENAR DALAM SEGALA KEADAAN
3. TETAP PENDIRIAN DALAM PERJUANGAN
4. MENURUT JEJAK LANGKAH RASULULLAH SAW ATAU HIDUP DALAM LINGKUNGAN SYARA'
5. SENTIASA REDHA DENGAN QADA' ALLAH.
6. GIGIH BERIKHTIAR SEBELUM BERTAWAKAL/ BERSERAH DIRI
7. MENINGGALKAN JAUH SEGALA SIFAT NIFAK ATAU KEPURA-PURAAN

Apabila bahan itu di adun baik, pastinya kau kelihatan cantik seperti sebutir permata di tengah-tengah pepasir, bukan kaca yang bakal cair mengalir. biarlah pakaimu ditenun dengan TAQWA, biarlah gerak langkahmu di sulam dengan rendah diri sentiasa.

KEDUA:
Jadilah ubat bukan penyakit, atau mawar bukan racun. Ramuan ubat tentulah bahan-bahan yang kebanyakkannya pahit atau sekuntum mawar tidak mudah dipetik namun, amat berguna. Ramuan ubat tersebut ialah:

1. SABAR YANG INDAH DALAM MENEMPUH MEHNAH/UJIAN
2. BERSEDIA DITEGUR DAN DIKRITIK KERANA ORANG YANG BERLAPANG DADA ITULAH YANG AKAN MENINGKAT TINGGI.. wau yang tinggi ialah wau yang sanggup menempuh angin,bukan menurut angin.
3. BANYAK MEMBERI BUKAN MENERIMA.. SUDAH TENTU SEBELUM MEMBERI PERLU MEMILIKI SEBAB ORANG YANG TIDAK PUNYA SESUATU TIDAK MAMPU MEMBERI SESUATU.. berkhidmat dahulu,hasil menyusul kemudian.
4. SENTIASA BERFIKIRAN BESAR DAN MENGATUR PERSEKITARAN MENJADI KELAS PERTAMA.
5. BERTINDAK MENCARI KEJAYAAN DAN MENCIPTA PELUANG, BUKANNYA BERSEDIA MENCARI ALASAN UNTUK SEBUAH KEGAGALAN.
6. MEMBUANG TIGA SIFAT ORANG-ORANG KECIL SEJAUH MUNGKIN IAITU, MEMBUANG MASA, BANYAK MENGURUSKAN HAL-HAL KECIL DAN SUKA BERTENGKAR DAN BERDEBAT.

semua ramuan diatas berupa SABAR, LAPANAG DADA, BERKHIDMAT, BERFIKIR BESAR, BERTINDAK DAN MEMBUANG SIFAT ORANG-ORANG KECIL MERUPAKAN UBAT DAN MAWAR KEHIDUPAN CEMERLANG.

KETIGA:
Jadilah penyuluh bukan pembunuh.. Nama resipi ini sudah cukup menggambarkan betapa menariknya kuah hidangan. jernih tetapi berkilauan apabila tersentuh sedikit cahaya. Pantulan cahayanya kuat,mudah menerima sinar dan tembus oleh sinar itu. antara bahan yang diperlukan itu ialah:

1. IBADAH SYAKSIYYAH
2. NASIHAT DAN KATA HIKMAH
3. BUDI PEKERTI MULIA DAN ADAB SOPAN BERHARGA
4. PANDUAN SIRAH DAN HADIS-HADIS NABI SAW.
5. PETUNJUK ALLAH YANG UTAMA IAITU AL-QURAN YANG MULIA.

Adunan bahan-bahan itu menjadikan tenaga yang berkualiti, cas yang sentiasa hidup. sesiapa yang berada dalam kegelapan tentu memerlukan sinar cahaya maka, inilah sinarnya untuk menyuluh jalan hidup: AL-QURAN, HADIS,AKHLAK, NASIHAT dan IBADAH. Cubalah.... dan engkau wahai GADIS-GADIS akan jadi penyuluh .. kalau bukan penyuluh, maka yang lainnya tidak ada lagi selain PEMBUNUH....

P/S: Sampaikan Firman TUHAN MU...

Cinta Pontianak Harum Sundal Malam

Semuanya halal ketika bercinta. Tanpa segan silu, mereka berkata..kenapa?? salah kerr..kami bercinta?? Bukankah cinta itu kurniaan Tuhan, jiwa kita ini kan memerlukan cinta seperti mana jasad kita yang zahir ini memerlukan makanan. Bukan main lagi kalau berhujah mengenai cinta... BETUL..Agama tidak melarang kita bercinta tetapi, ingat cinta yg d semai sekarang adalah cinta terlarang.. AHHHHHhh... jangan dihalang, sedangkan lautan api sanggup ku rentasi, kalau saudari tak percaya.. ambillah kapak, belahlah dada, pasti dihati saya tertera nama saudari, insan paling di cintai... 

Inilah kata-kata membunuh yang sanggup dilafazkan walhal ia amat mustahil dilaksanakan. Yang menjadi persoalan, mengapalah mereka yang mabuk cinta dengan mudah mempercayai dan menerima kata-kata yang dilafazkan sedemikian?? Bukankah cinta itu satu fitrah, jadi tidak salahnya jika kita mencubainya. Fitrah diiringi dengan keinginan, keinginan pula harus dituntun dengan syariat. Keinginan tanpa sempadan adalah firasat yang berlandaskan nafsu dan syaitan.

Manusia hari ini terlalu taksub dengan cintanya, sebagaimana Laila Majnun, Shah Jehan dan Taj Mahal yang amat mahalnya. Namun pasti manusia sering terlupa kepada yang memiliki cinta. Cinta berasal dari kasih dan sayang, yang mana ia terletak di bawah taklukan Ar-Rahman dan Ar-Rahim. Seperti mana kita terlalu asyik dengan hadiah yang kita terima sehingga terlupa bersalaman dan mngucapkan terima kasih kepada yang memberi hadiah kepada kita...

Cinta terlarang ibarat racun rumpai yang berbisa disemburkan kepada tanaman. Yang pasti bukan sahaja pokok parasit dan lalang musnah,tanaman yang ditanam tidak terkecuali terkena serpihan rumpai yang disebarkan. Akhirnya akan terhasillah buah yang pahit, masam, memabukkan dengan pelbagai nama, perkara aneh dan menjijikkan.

Apa yang tertera ini bukan lah CINTA.. semuanya nafsu. Selagi belum ada ikatan yang sah, peliharalah dirimu, jangan dibiarkan insan-insan durjana mengambil kesempatan dalam ruang kesempitan. Bila sekujur tubuh telah mengalah, adakah kamu pasti dia akan bertanggungjawab?? Sekarang bila kita tanya mungkin ia berkata " AWAKLAH BUAH HATI ABANG ". Tapi adakah kita pasti ayat ini akan berkekalan... INGAT!!! Lidah manusia tidak bertulang. Teringat kata-kata orang kampung dulu, CINTAKU DITOLAK, DUKUN BERTINDAK... Jangan sampai dukun bertindak maka jadilah seperti cinta mariam. Bukan cinta tapi dendam... seorang PUNTIANAK HARUM SUNDAL MALAM... PULANGKAN... tapi tak boleh pulangkan dah...


*mekasih ukhti iman..

Kisah Saudara Yang Mencintai Islam[ I love ISLAM]

Juan Galvan ajak keluarga kepada Islam

JUAN Galvan, berkongsi pengalamannya pulang ke rumah buat pertama kali setelah bergelar muslim dan bagaimana penerimaan ahli keluarganya yang kebanyakannya berdarah Mexico- Amerika.

Ikuti pengalaman Juan Galvan yang telah menghasilkan buku terbarunya, What's Old is New Again : Latinos Revert to Islam bersama Samantha Sanchez.

Dalam penerbangan pulang ke Austin, Texas, minda saya sering berputar mengingati hari-hari sebelum saya bergelar muslim. Pertemuan dengan Armando, seorang muslim Latin adalah titik permulaan yang membawa saya mengenali agama suci Allah ini.

Semasa menudingkan jarinya ke arah selatan dan kemudiannya barat, dia berkata kepada saya bahawa semua yang ada di atas muka ini adalah ciptaan Allah SWT Maha Penguasa.

Pada waktu itu, dia baru selesai mengerjakan solat Maghrib dan keindahan matahari terbenam masih lagi terbayang di minda saya.

Ketenangan

Hati saya berdetik, memang benar dengan mengingati Allah, hati kita akan menemui ketenangan seperti mana yang dinyatakan dalam al-Quran surah al-Ra'd ayat 28 yang bermaksud: (Iaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ingatlah hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.

Saya menjenguk ke luar tingkap kapal terbang dan tidak dapat menolak untuk melihat apa yang terbentang luas di depan mata. Saat itu, saya menyedari hakikat kehidupan sebenar.

Sebagai orang Islam, kita mesti menerima kewujudan Allah SWT sebagai Maha Pencipta yang mencipta segala di langit dan bumi. Dengan itu, secara tidak langsung, dapat mendalami tujuan kehidupan sebagai hamba di sisi-Nya.

Kali pertama bersua ahli keluarga, selepas memeluk agama Islam, saya diterpa dengan pelbagai persoalan mengenai Islam.

Semua ahli keluarga termasuk adik-beradik yang menetap di Pampa, Texas, mengajukan soalan mengenai adakah Muhammad itu Tuhan.

Malah, ayah pernah mempersoalkan kepada saya kenapa perlu bersembahyang di atas tikar.

Kemudiannya saya menjawab dengan baik: "Kenapa pula menyembah patung orang yang sudah mati di dinding itu," sambil tangan saya menunjukkan ke arah salib dan patung Jesus yang besar di ruang tamu.

Pada hari pertama di rumah keluarga, saya mendirikan solat di bilik adik perempuan saya, Cathy yang berusia 14 tahun. Ini kerana, biliknya tidak mempunyai simbol-simbol keagamaan dan yang ada hanyalah poster besar kumpulan kegemarannya, Backstreet Boys.

Boleh dikatakan, setiap dinding di rumah keluarga saya tergantung gambar-gambar Jesus dan Mary serta tanda salib. Saya mempunyai hubungan yang rapat dengan keluarga. Sememangnya bagi keluarga Amerika dari Mexico, mereka mempunyai hubungan yang erat dengan ahli keluarga dan turut mementingkan anutan agama.

Ketika lawatan saya ke Pampa, saya turut meluangkan masa berdiskusi mengenai Islam. Bagi Mexico-Amerika, mereka lebih suka berfikir bahawa keturunan mereka berasal dari Roman Katolik.

Saya tidak mahu terus-menerus menjadi pengikut yang buta kepada kepercayaan tradisi sebegini. Kini, saya adalah orang Islam kerana percaya bahawa agama Islam yang sebenar-benarnya.

Maka, saya jelaskan perkara ini kepada ahli keluarga yang lain. Saya berharap dengan cara ini, saya tidak menderhaka kepada mereka sebaliknya menjelaskan perkara yang betul kepada orang yang saya disayangi.

Saya sempat menghadiahkan senaskah al-Quran kepada adik saya dan sebuah buku mengenai pengenalan kepada Islam.

Di samping itu, saya turut meletakkan alamat laman web www.LatinoDawah.org dan www.HispanicMuslims.com di komputer milik keluarga saya.

Untuk menyatakan keadaan sebenar mengenai Islam, saya tidak ketinggalan membuat banyak salinan fail ke komputer dengan harapan mereka akan terbuka hati untuk membacanya.

Pada pendapat saya, hanya dengan mendalami Islam sahaja dapat menjawab banyak persoalan dan kemusykilan yang timbul, antaranya siapakah Tuhan dan adakah Jesus adalah Tuhan?

Saya meluangkan banyak masa untuk menjelaskan mengenai kekeliruan yang timbul mengenai agama suci ini. Dalam aspek lain, saya turut mempersoalkan kenapa masyarakat Amerika kurang didedahkan dengan pemahaman yang tepat mengenai Islam.

Apa yang saya harapkan agar adik saya dapat memahami agama Islam dengan lebih terbuka dan ia bukanlah agama yang menindas kaum wanita.

Saya jelaskan kepadanya bahawa Islam tidak mahu wanita menjadi objek seks dan atas sebab itu, mereka diwajibkan menutup aurat bagi mengelakkan wanita menjadi tatapan umum.

Sepanjang bergelar Muslim, saya bukan sahaja perlu menjelaskan mengenai Islam kepada ahli keluarga malah tidak terlepas melalui pengalaman-pengalaman pahit.

Antaranya, ketika ditahan pengawal sekuriti di lapangan terbang dalam perjalanan ke Pampa. Ketika membuka beg saya, mereka terkejut apabila mendapati terdapat senaskah al-Quran, sejadah dan pita rakaman mengenai ceramah agama di dalamnya.

Ini kerana, saya bercadang untuk mendirikan solat di lapangan terbang di Austin sebelum memasuki kapal terbang kembali tetapi saya tidak mahu mengejutkan penumpang yang lain.

Selepas menceritakan perkara tersebut kepada abang saya, dia mencadangkan agar saya pulang ke rumah dengan menaiki penerbangan lain.

Tidak berapa lama selepas tragedi 11 September 2001, ayah saya pernah bertanya kepada ibu mengenai hal ini. Ibu menangis ketika memeluk saya untuk mengucapkan selamat tinggal. Tetapi saya cuba melindungi kesedihan dengan harapan ibu akan merindui saya dan bukannya kerana bimbang saya akan menyertai Taliban.

Selepas menaiki kapal terbang, saya menjenguk ke luar tingkap dan ternampak Texas Panhandle, jurang dan lembah serta ladang-ladang. Tidak ketinggalan, jalan raya yang bersimpang siur.

Sejenak, saya bertakafur mensyukuri nikmat Allah SWT di atas segala-galanya yang diciptakan untuk kita di langit dan bumi.Marilah bersama merenungkan dan muhasabah perjalan kita('',)

:: Meraih Kekuasaan, Minhaj Nubuwwah ::

[ ISTILAM AL-HUKM ] ~MERAIH KEKUASAAN~ 



Meraih kekuasaan ertinya menerima kekuasaan atau pemerintahan [istilam al-hukm].
Dalam Islam, kekuasaan itu ada di tangan rakyat. Hal ini dapat dilihat
melalui bai'at yang diberikan oleh para sahabat ra kepada Nabi saw, dan
daripada rakyat kepada penguasa [Khalifah]. Oleh kerana itu, penyerahan kekuasaan mestilah berasal daripada rakyat. 



Di sisi lain, hukum yang wajib diterapkan adalah hukum Allah Swt
yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Kewajipan ini banyak dijelas
dan ditegas dalam al-Quran. (Lihat: QS an-Nisa' [4]: 65; QS al-Maidah [5]:50). 



Dengan demikian, ada dua kata kunci dalam penerimaan kekuasaan [istilam al-hukm]. 



Pertama : Penyerahan kekuasaan mesti dilakukan oleh rakyat sebagai pemiliknya. Pengambil-alihan kekuasaan dengan paksa bukanlah istilam al-hukm. Kekuasaan yang diberikan oleh negara kafir imperialis kepada seorang penguasa juga bukanlah istilam al-hukm. 



Kedua : Kekuasaan
yang diberikan tersebut merupakan kekuasaan untuk menerapkan
hukum-hukum Allah Swt. Kekuasaan yang diserahkan dalam rangka
menerapkan sistem sekularisme bukanlah istilam al-hukm yang dibenarkan Islam. Jadi, secara jelasnya istilam al-hukm merupakan penyerahan kekuasaan dari rakyat kepada penguasa [Khalifah] untuk menerapkan hukum-hukum Islam yang kaffah ke atas mereka . 





~[Thariqah Inqilabiyah]~ "Revolusi Politik dan Sosial Secara Damai" 



Dakwah ditujukan untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan Jahiliah
menuju cahaya Islam. Thariqah dakwah Rasulullah saw menunjukkan bahawa
untuk menegakkan Islam secara kaffah,mesti ada kekuatan secara mutlak
bagi melaksanakannya. Kekuatan itu adalah pemerintahan [ al-hukm ]. Kerana itu, salah satu tahapan dakwah Rasulullah saw adalah meraih/menerima kekuasaan [ istilam al-hukm ] . 



Rasulullah saw berdakwah di Makkah selama 13 tahun. Selama kurun
waktu tersebut majoriti masyarakat Makkah tidak menghendaki tegaknya
Islam. Malahan,di Makkah ketika itu,Islam belum lagi menjadi pandangan
umum [ rakyu al-'aam ] dan kesedaran umum [ wa'yu al-'aam
],sebaliknya yang menjadi pandangan dan kesedaran umum adalah pandangan
Jahiliyah. Bahkan, di antara hasil kesepakatan para pemuda dan tokoh
Quraisy adalah membunuh Rasulullah saw. 


Di sisi lain, Rasulullah saw mengutus Mush'ab bin 'Umair ke Madinah
untuk mengajarkan Islam di sana. Berkat pertolongan Allah Swt., setahun
setelah Mushab berdakwah di Madinah, 12 orang pemimpin dan tokoh
Madinah masuk Islam dan melakukan Baiat Aqabah I. Penyebaran Islam di
Madinah begitu cepat sekali. Mush'ab memberitahu kepada Nabi saw bahawa
kaum Muslimin di Yathrib [Madinah] semakin bertambah, kuat dan
berkuasa. Mereka tidak menghadapi gangguan dari orang-orang kafir
seperti halnya yang dialami kaum Muslimin di Makkah.Pandangan dan
kesedaran umum [rakyu al-'aam & wa'yul al-'aam]
tentang Islam pun terwujud. Pemikiran dan perasaan masyarakat Madinah
bersedia untuk dibina dan diatur oleh Islam.Para tokoh dan pemilik
kekuatan [Ahlul Quwwah ] di
Madinah pun telah memberi dokongan,perlindungan serta pembelaan
terhadap Islam dan kaum Muslimin serta juga kepada Rasulullah saw
sendiri. 


Tahun berikutnya iaitu pada musim haji banyak orang-orang Madinah
yang datang ke Makkah.Di antaranya adalah 75 orang [ 73 laki-laki, 2
perempuan ] pemimpin dan para tokoh kabilah di Madinah yang telah
menganut Islam. Mereka melakukan Baiat Aqabah II. Sebelum baiat
tersebut dilangsungkan, Nabi Muhammad saw menyampaikan kepada para
pemuka Madinah, "Saya meminta ikrar tuan-tuan untuk membela saya seperti membela isteri-isteri dan anak-anak tuan-tuan sendiri." 



Mereka memahami bahawa baiat ini berbeza dengan Baiat Aqabah I. Salah seorang di antara tokoh itu, Al-Bara', lalu berkata, "Rasulullah, kami sudah berikrar. Kami adalah tukang perang dan ahli bertempur yang telah kami warisi dari nenek moyang kami." Hal ini mencerminkan bahawa baiat yang dikehendaki Nabi Muhammad saw adalah memerlukan kekuatan dan pembelaan menyeluruh. 



Setelah semuanya selesai, mereka pun berbaiat kepada Nabi Muhammad saw,
"Kami berbaiat kepada Rasulullah saw untuk mendengar dan taat dalam
keadaan sulit mahupun mudah, lapang mahupun sempit, ataupun ketika
musibah menimpa kami. Kami tidak akan merampas kekuasaan dari
pemegangnya. Kami akan berkata benar di manapun kami berada. Kami juga
tidak takut di jalan Allah terhadap celaan daripada orang-orang yang
mencela." 



Peristiwa ini mencerminkan adanya proses penerimaan oleh Rasulullah
saw terhadap kekuasaan dari masyarakat Madinah yang diwakili oleh para
tokoh mereka itu. Itulah yang dinamakan istilam al-hukm
yang dilakukan oleh Nabi Muhammad saw. Sejak itu, Rasulullah saw
merupakan pemegang kekuasaan secara rasmi yang diserahkan oleh kaum
Muslimin. Kerana itu, Baiat Aqabah II dikenal sebagai Bai'at al-Hukm
, iaitu baiat yang berhubung-kait dengan penyerahan kekuasaan dari
masyarakat Yathrib [ Madinah Al-Munawwarah ] kepada Rasulullah
saw.Seterusnya, peristiwa ini ditelesuri dengan hijrah kaum Muslimin
dari Makkah ke Yatsrib [ Madinah Al-Munawwarah ]. Akhirnya,tertegaklah
di sana Negara dan Pemerintahan Islam yang dipimpin dan diperintah oleh
Nabi Muhammad saw.Maka setelah itu Yathrib pun ditukar namanya menjadi
Madinah Al-Munawwarah. Dan sejak itu secara rasmilah baginda saw
menjadi ketua Negara Islam yang berpusat di Madinah. 


Istilam al-hukm lebih merupakan revolusi [ Inqilabiyah ] sosial dan politik secara damai. Disebut revolusi kerana terjadi perubahan secara cepat dan mendasar. Sejak terjadinya istilam al-hukm dan pendirian negara Islam di Madinah,lalu telah terjadi pelbagai perubahan mendasar. 



Sebelumnya, 


Orang yang membuat hukum dan peraturan adalah manusia, kini berubah
iaitu pembuat hukum adalah Al-Khaliq. Hukum-hukum yang berasal dari
{fikiran manusia Arab} pun diganti dengan hukum Allah Swt. Hal ini
ditunjukkan dengan turunnya ayat-ayat madaniyah tentang berbagai
persoalan masyarakat di Madinah. 

Peradaban baru pun muncul. Budaya masyarakat Arab yang menghalalkan
minuman keras, membunuh bayi perempuan hidup-hidup, menampakkan aurat,
pergaulan bebas, pengurangan sukatan dan timbangan dalam
perdagangan/jual-beli dan penzinaan,semuanya berubah menjadi haram
setelah ' istilam al-hukm'. 

Mulai dari peribadatan hingga tatacara berperang berubah menjadi islami. 


Istilam al-hukm mengubah peribadatan kepada manusia menjadi peribadatan
hanya kepada Allah Swt. Dalam medan peperangan contohnya,{perang ketika
itu (sebelum kedatangan Islam) membolehkan segala cara, maka Islam
datang dan mengubahnya}, di antaranya ialah tidak boleh membunuh
anak-anak, perempuan, dan orang tua,tidak boleh merosakkan kebun, tidak
boleh menebang pohon yang tengah berbuah. 
Hubungan antara kabilah yang sebelumnya dilandasi semangat sukuisme berubah menjadi hubungan yang didasarkan pada akidah Islam.

Perubahan dalam bidang sosial dan politik pun terjadi. Peradaban Jahiliah diganti dengan peradaban Islam. 

Secara ringkasnya, pemahaman [ mafahim ], tolok ukur [ maqayis ], dan keyakinan [ qana'at ] yang diterapkan di tengah-tengah masyarakat berubah menjadi penerapan mafahim, maqayis, dan qana'at Islam. 



Dengan demikian, tahapan
dakwah istilam al-hukm zaman Nabi saw menunjukkan bahawa istilam
al-hukm lebih merupakan revolusi sosial dan politik secara damai, tanpa
kekerasan. Itulah revolusi yang dicontohkan Nabi saw, yang mesti
ditempuh oleh kaum Muslimin dalam mengubah masyarakat. 



Revolusi Nabi saw tersebut telah menghilangkan kekaburan dan
tanggapan sebahagian orang yang mengatakan bahawa meraih kekuasaan
mesti melalui kekerasan. Kalau dilihat zaman sekarang ini, berbagai
cara pengambilalihan kekuasaan di dunia,terjadi dengan kekerasan,samada
kekuatannya dari dalam mahupun dari luar negeri. Contohnya,yang berlaku
di Afganistan atau Iraq yang mana penguasanya dihancurkan secara
ketenteraan oleh Amerika. Akan tetapi, istilam al-hukm yang dicontohkan oleh Nabi saw merupakan istilam al-hukm yang beradab, bukan ' istilam al-hukm ala Kapitalisme. 



Dengan demikian, [i]istilam al-hukm
dalam Islam yang dianjurkan oleh Nabi saw, bukanlah pengambil-alihan
kekuasaan dengan pertumpahan berdarah ataupun kekerasan, bukan pula
pengambil-alihan kekuasaan dengan mencampuradukkan kebenaran dengan
kebatilan yang ada dalam sistem sekarang,samada Sistem Demokrasi[
kapitalisme ] mahupun [Sistem Sosialisme/komunisme] . Istilam al-hukm dalam
Islam merupakan penerimaan kekuasaan dari umat secara damai dan
sukarela untuk menerapkan hukum Allah swt atas mereka.[/i] 





Tahapan Menuju Istilam al-Hukm 



Pada zaman sekarang ini,dunia tengah dikuasai oleh ideologi
Kapitalisme, yang didasarkan pada akidah sekularisme. Sekularisme
bererti memisahkan agama dari kehidupan masyarakat dan negara. Agama
hanya diberikan peranan dalam aspek kerohanian manusia semata. Maka,
hukum dan aturan hidup dibuat oleh manusia. Akibatnya, setiap orang
bebas mengambil apa yang dipercayainya baik, benar, atau maslahat bagi
dirinya. Muncullah fahaman liberalisme,samada dari segi sosial,
politik, ekonomi, mahupun budaya. Dalam konteks negara, ideologi ini
menjadikan Negara tersebut sebagai negara korporat ( corporate state ),
yakni negara yang mengabdi pada kepentingan kapitalisme. Inilah dasar
atau prinsip hukum Jahiliah yang dewasa ini mendominasi dunia. 


Jadi, perubahan sosial yang mesti dilakukan adalah dengan mengganti
tatacara kehidupan kapitalisme dengan tatacara kehidupan Islam. Untuk
itu, kepemimpinan kapitalisme/sekularisme mesti diganti dengan
kepemimpinan Islam. Dengan kata lain, perlu adanya istilam al-hukm. 



Istilam al-hukm tidak boleh terjadi secara tiba-tiba, ia memerlukan proses. 



Pertama
: Nabi saw telah mencontohkan kepada kita berkenaan proses tersebut
yang mesti menjurus pada prinsip: kekuasaan ada di tangan rakyat [ as-sulthan li al-ummah ]. Maknanya, istilam al-hukm
[penerimaan kekuasaan] bagi penerapan Islam,akan terjadi jika ada
dokongan daripada umat. Dokongan ini akan semakin kukuh dan kuat,jika
pendangan dan kesedaran umum di tengah-tengah masyarakat adalah
pandangan dan kesedaran serta kerinduan untuk menyelesaikan berbagai
permasalahan menurut Islam sehingga tertegaknya seluruh hukum dan atuan
Allah swt yang dapat menyelesaikan segala permasalahan manusia. Jika
dokongan dan pandangan serta kesedaran demikian terjadi,nescaya tidak
akan ada pihak manapun yang dapat menggugatnya. Di sinilah pentingnya
untuk terus-menerus berdakwah agar dapat memberi kesedaran kepada umat
bahawa satu-satunya penyelesaian bagi krisis multidimensi hanyalah
Islam. Sepertimana kaedah syara yang telah menyatakan: "Haisuma yakunu asy-syar'u takunu al-mashlahah" [Bilamana hukum syara' diterap dan dilaksanakan,pasti akan ada kemashlahatan]. 



Kedua
: Kesedaran politik rakyat seperti itu tidak mungkin terbentuk tanpa
adanya organisasi atau parti politik yang berideologikan Islam yang
senantiasa terus berdakwah memberikan kesedaran kepada umat dan
memimpin agar terjadinya perubahan. Dengan adanya penjelasan konsep dan
tatacara perubahan yang dijalankan organisasi atau parti politik
ideologi tersebut, nescaya rakyat semakin mudah untuk memberikan
dokongan atas dasar kesedaran. 


Ketiga : Disamping itu juga, perlunya ada dokongan dari kalangan pemilik kekuatan [ ahlul quwwah
] yakni dari berbagai kalangan, termasuk ketenteraan. Kerana itu,
dakwah untuk memberikan kesedaran politik Islam kepada ahlul quwwah
juga amatlah penting.Jika dokongan umat terwujud, begitu juga halnya
dengan pandangan dan kesedaran umum untuk tegaknya Islam terbentuk,
organisasi/parti politik ideologi yang memimpin perubahan hidup di
dalam masyarakat, serta didokong oleh para ahlul quwwah , maka penerimaan kekuasaan [ istilam al-hukm
] dari rakyat oleh orang-orang yang dipercayainya akan menerapkan Islam
dan menggantikan sistem Sosialisme-Komunisme atau
DemokrasiKapitalisme/Sekularisme,hanyalah tinggal menunggu waktu saja. 


Jelaslah, istilam al-hukm
merupakan langkah puncak bagi perjalanan dakwah. Keberhasilan tegaknya
Islam secara kaffah bergantung pada keberhasilan dalam proses istilam al-hukm
. Kerana itu, persiapan yang bersungguh-sungguh dan mantap amat penting
dalam merealisasikan tahapan dakwah yang terakhir ini iaitu tahapan istilamu al-hukm. Wallahu A'lam Bi Ash-Shawab 


[perkongsian dari sahabat ]